תוכן

יא) ואחר שידעת סוד כלב, תבין סוד המרגלים ג"כ, שנאמר בכלב יען כי מלא אחרי ה'. והנה סוד המרגלים, היו י' בני יעקב ממש, שנתעברו בהם. לז"א יוסף מרגלים אתם, ר"ל שהם עתידים להתלבש בסוד מרגלים. ולז"א בפרשת שלח, ראשי בנ"י ישרא"ל המה, ולא אמר ראשי אלפי ב"י. והנה כאשר חזרו וחשבו לדבר לה"ר, נאמר בהם מלה מיותרת וילכו ויבאו, והלא כבר נאמר וישובו מתור הארץ מקץ ארבעים יום. אלא הענין שהנשמות של הי' שבטים שנתעברו בהם, הלכו להם, והם עצמן ויבאו. אך יהושע וכלב נשאר בהם העיבור, יהודה בכלב, ואפרים ביהושע, לכן נאמר ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם, פי': מאותן שהלכו, ולא מאותן שחזרו. וזהו ג"כ אמרו מן האנשים ההם, פי': בני יעקב בעצמם, ופי' חיו, שנשאר בהן נשמתן. ומפני שכלב היה סוד אליעזר, הוא סוד התעוררות החתן המשמש לחסדים, היינו אליעזר פירושה עזר לא"ל, שהוא חסד, והוא אברהם. והוא בחינת כלב, לכן בא להשתטח על קברי אבות, שעיקרם וראשיתם הוא אברהם. ומפני שהוא עיבור יהודה, נאמר בו יען כי מלא אחרי ה', כי יהודה הוא סוד אחוריים, הנתקנים מן ד' שביהודה, לשם הויה שבו, כי יהודה הוא ד' הוי"ה. והנה גלגולו, הוא בניהו בן יהוידע, ונאמר בו, פגע בו יואש, הוא יואב, ש' נתחלף בב' בא"ת ב"ש, זכריה בן יהוידע, ונהרג במצות המלך 'נבוזראדן 'בלאדן, ר"ת גי' כלב, שמעיה נפש, אבטליון רוח.